芥川漢字演習帳第3回

　【桃太郎】

　　●《流蘇》（ふさ）

　　「花は真紅の衣蓋に黄金の流蘇を垂らしたようである。」

　→房、総のこと。熟字訓。五彩の絲を雑へて旌旗（セイキ。 はた、のぼり、軍旗）、幕につけるふさ。ウィキには「色とりどりの羽毛、または絹糸を束ねて作られた房の飾りである(房のことを中国で は穂子 スイズという)。よく中国の舞台衣装に使われるスカートの下についている。 流蘇のデザインは流蘇樹の花の形から発想を得たとされる」とある。

　【湖南の扇】

　●艫（へさき）

　　「譚は若い船頭に命令を与える必要上、ボオトの艫に陣どっていた。」

　→船首。1級配当。「舳艫千里」（ジクロセンリ）という四字熟語がありますが、この場合、「舳」は船首、「艫」は船尾。今回とは逆になります。船尾は「とも」。文脈を読めば、命令するのですから船首となるでしょう。日中で意味が逆になるという説もあり注意が必要です。

　●蝗（いなご）

　「それは実際人間よりも、蝗に近い早業だった。」

　→1級配当。《飛蝗》は「ばった」。

　●話頭を一転する（ワトウ）

　「ちょっと真面目になったと思うと、無造作に話頭を一転した。」

　→話題を変えること。閑話休題ですね。

　●倉皇（ソウコウ）

　「殆ど仇にでも遇ったように倉皇と僕にオペラ・グラスを渡した。」

　→あわてて。「蒼惶」の書き換えですね。よく出ます。

　●宛囀（エンテン）

　「片手を彼の膝の上に置き、宛囀と何かしゃべり出した。」

　→よどみなく調子のよいこと。宛転とも書きます。「囀」は「さえずる」こと。つくりは艱しく、「くちぐるま、じゅうたむすん」と我流で覚えました。有名な古諺に「勧学院の雀は蒙求を囀る」があります。意味は「門前の小僧習わぬ経を誦む」。

　〔オマケ〕

　この作品は舞台が湖南省です。中国語がいくつか出てきましたので羅列しておきます。
　▼苦力（クウリイ）＝人夫
　▼大掛児（タアクアル）＝足首まで長い単の上着。中国服。
　▼鴇婦（ポオプウ）＝遊女の世話をする老女。
　▼是了（シイラ）＝ＯＫ、ＹＥＳ
　▼這箇（チイコ）＝それで、その


　【点鬼簿】

　●点鬼簿（テンキボ）

　「僕の『点鬼簿』に加えたいのは勿論この姉のことではない。」

　→死者の姓名を記した帳面。過去帳。「死ぬ」という慣用句の「鬼籍に入る」は、閻魔大王の閻魔帳に名前が記されること。

　●垂死（スイシ）

　「垂死の僕の父を残したまま、築地のある待合へ出かけて行った。」

　→今にも死にそうなこと。類義語は「瀕死」「危篤」。「垂とする」は表外読みで「なんなん・とする」。「今にも～しそう」という意味です。「百歳に垂とする老人」「観客は５万人に垂とする」のように使います。

　【枯野抄】

　●扞格（カンカク）

　「…この満足と悔恨の扞格から、自然とある程度の掣肘を感じ出した。」

　→矛盾。撞着。「扞」は１級配当。訓読みは「ふせ・ぐ」「おか・す」とも。「扞」も「格」も意味は「こばむ」です。簡単な字ですが、なかなか馴染みが薄い言葉です。しっかり覚えましょう。異体字で「捍格」とも書きます。有名な故事成語に「白刃（ハクジン）胸を扞（おか）せば則ち目流矢（リュウシ）を見ず」（大きな困難に出会ったときには、小さな問題にかかわっていられないこと）があります。出典は「荀子」の「彊国」。ちなみに「掣肘」は「セイチュウ」で、横槍、邪魔の意味。

　●哄笑（コウショウ）

　「それはまるで腹の底からこみ上げて来る哄笑が、喉と唇とに堰かれながら、しかもなお可笑しさに堪え兼ねて、ちぎれちぎれに鼻の孔から、迸って来るような声であった。」

　→どっと笑うこと。大笑い。一人では出来ない笑いです。「哄」は１級配当。笑いの種類には、「嗤笑」（シショウ）、「哂笑」（シンショウ）は嘲り笑うこと（嘲笑）もあります。いずれも読みに注意の１級漢字です。

　●歔欷（キョキ）

　「が、この時歔欷するらしいけはいを洩らしたのは、独り乙州ばかりではない。」

　→啜り泣き。いずれも１級配当。それぞれ一字で「欷き、歔き」とも訓みます。口偏で「噓唏」とも書きます。音符からキョキと読めると思いますが、本番では書けなければいけません。よくでます。

　●横風に構える（オウフウ）

　「彼はいつもの通り浅黒い顔に、いつも妙に横風に構えながら、無造作に師匠の唇へ水を塗った。」

　→偉そうに人を見くだす態度をとること。類義語に「不遜」「 倨傲」（キョゴウ）「 傍若無人」「 傲倨」「 傲岸」「 傲岸不遜」（ゴウガンフソン）「 傲岸無礼」「傲慢」「 尊大」「強慢」「 権高」（ケンコウ）「 横柄」（オウヘイ）「気位」「自惚れ」「驕傲」（キョウゴウ）「驕慢」などがあり、すべて読めて書けるようにしましょう。

　●素懐（ソカイ）

　「こう云う美しい蒲団の上で、往生の素懐を遂げる事が出来るのは、何よりも悦ばしい」

　→平素の願い。かねての志。特に仏教で、極楽往生や出家を願うこと。類義語は「宿願」「宿望」「素子」「宿志」「素意」。

　●弾指の間に迫る（ダンシのカン）

　「芭蕉の断末魔もすでにもう、弾指の間に迫ったのであろう。」

　→わずかの間に迫る。すぐそこまで来ていること。「弾指」は「ダンジ」とも読み、「本来、仏教でいう時間の最小単位で、一つの意識の起こる時間」。正法眼蔵に「一弾指の間に六十五の刹那ありて」と見える。一説に「1弾指＝0.85秒、1刹那＝0.01333秒、あるいは1刹那＝1/75秒」とか。
　きわめて短い時間を表す言葉はたくさんあります。「露の間」」(つゆのま) 「寸陰」 (すんいん) 「刹那」」(せつな)。

　●■□逡巡（シソシュンジュン）

　「それならば――ああ、誰かに徒に■□逡巡して、己を欺くの愚を敢てしよう。」

　→ためらうこと。■は「足偏＋咨」（JIS第4水準8941）。□は「足偏＋且」（JIS第4水準8928）。いずれも１級配当外のとても難しい漢字です。意味は「とどこおること」「ゆきなやむこと」。四字熟語では「狐疑逡巡」を覚えておけばいいのですが、遉は芥川です、とても素晴しい語彙です。

　●桎梏（シッコク）

　「久しく芭蕉の人格的圧力の桎梏に、空しく屈していた彼の自由な精神が、その本来の力をもって、ようやく手足を伸ばそうとする、解放の喜びだったのである。」

　→自由を束縛して邪魔だてすること。いずれも１級配当。この「桎梏」という熟語のみで使います。ちなみに「桎」は「あしかせ」、「梏」は「てかせ」。

　●溘然（コウゼン）、属纊に就く（ショクコウ、ショッコウ）

　「こうして、古今に倫を絶した俳諧の大宗匠、芭蕉庵松尾桃青、『悲歎かぎりなき』門弟たちに囲まれたまま、溘然として属纊に就いたのである。」

　→たちまち、突然。死ぬときに使います。「溘焉」とも言います。１級配当。読みでも書きでも出そう。
　→臨終のこと。とても艱しい言葉です。初めて見ました。辞書で銓べても載っていません。サイト検索で、「人の臨終の時、綿をもって属鼻穴を纊す。息の絶を知る。故に臨終と呼(ﾖﾊﾞ)して属纊といふ」「死にかかった人の口に纊をあてて、呼吸の有無をみることをいふ」というのがみつかりましたので、そのまま載せておきます。「纊(わた)を屬(つ)く」というのもありました。「臨終の前の危篤状態」のことで、「纊（こう）」は「わた（綿）」。1級配当漢字です。「むかしの中国の「礼」で、人が臨終するとき、綿を口に近づけ、息をしているかどうか確かめたことから」とありました。あまり問題で見たことはありません。流石は博識の芥川ですな。